佛语经典语录

佛语经典语录15篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是指富有哲理与特殊意义的名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？以下是小编整理的佛语经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

此乃六祖慧可的悟禅之言

心非心，物非物，心高于物

心是心，物是物，心物合一，心物是一

人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之

切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的

经典二：我不入地狱，谁入地狱？

源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，

不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”

于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘

经典三：一切皆为虚幻。

这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观

对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬

对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻

人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！

经典四：不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理

有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做

最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说

经典五：色即是空，空即是色。

此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！

全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉

色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是

色即是空，空即是色“是劝人向善的基础

经典六：一花一世界，一佛一如来。

原文应是：一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！

佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠

前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆

万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那

经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容；大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的；大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢？

年龄越长，对于这句的体会就越深刻

经典九：苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：”广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛“比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人

儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和的。

1、一花一世界，一叶一菩提。

2、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

3、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

4、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

5、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

6、知见立知，即无明本。

7、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

8、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

10、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

12、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

13、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

14、千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。

15、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

16、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

17、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

18、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！

19、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

20、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

21、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

22、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

23、一切恩爱会、无常难 ……此处隐藏29974个字……名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

30、智者任物不任己，愚人任己不任物。

31、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

32、无色无相，无嗔无狂。

33、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

34、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

35、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

36、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

37、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

38、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

39、方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。

40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

41、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

42、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

43、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧

44、在顺境中修行，永远不能成佛。

45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

46、人非草木，孰能无情。

47、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

48、不以有行，亦不以无行。

49、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

50、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

51、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

52、如来者，即诸法如义。

53、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

54、千人千般苦，苦苦不相同。

55、风平浪静，训练不出良好的水手。

56、我不入地狱，谁入地狱。

57、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

58、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

59、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

60、众生皆平等。

61、律己要严，待人要宽。

62、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

63、念念无相，念念无为，即是学佛。

64、厚德载物，有容乃大。

65、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

66、凡夫转境不转心，圣人转心不转境。

67、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

68、欲得净土，当净其心，随其心净则佛土净，随成就众生净，则佛土净。

69、凡事太尽，缘分势必早尽。

70、向人低头，不曾矮小过。

71、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

72、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。

73、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

74、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

75、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

76、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

77、生不带来，死不带去。

78、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下

79、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

80、若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

81、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

82、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。

83、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。

84、言多必失，尽量少给自己这种机会。

85、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。

86、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。

87、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

88、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。

89、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

90、三世诸佛以自心为本师。

91、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

92、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

93、一花一世界，一叶一菩提。

94、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

95、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

96、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

97、善恶一念之间。

98、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。

99、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

100、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。

101、有其因，必有其果。

102、即种因，则得果，一切命中注定。

103、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

104、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

105、今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

1) 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

2) 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

3) 马祖云：

4) 证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

5) 佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

6) 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

7) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

8) 高峰禅：

9) 一心有滞，诸法不同。

10) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。